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中国的传统主流文化是以儒家思想为主的东方文化，西方文化的主流是基督文化 要分阶段来分析：
（1）鸦片战争时期，以魏源为代表的地主阶级知识分子，主张“师夷长技以制夷”；尽管如此，但此时的主流思想仍是中国传统文化，顽固势力强大。
（2）太平天国时期，以洪秀全为代表的农民阶级先进人物，企图用拜上帝教和绝对平均主义来改造中国；太平天国运动后期，洪仁轩在《资政新篇》中提出仿效西方发展资本主义的主张，但西方文化还不能深入人心，太平军的势力也未能影响全国。
（3）洋务运动时期：洋务派为了适应洋务运动的需要，先后创办了三十多所新式学校，培养翻译、军事和科技人才；又选送了几批留学生、进修生，出国深造，西方文化大量进入中国，影响也随之壮大。
（4）资产阶级维新变法运动时期：开办京师大学堂，各地设立中小学堂，兼习中西学科；废除八股，改试策论，开设经济特科；设立译书局，翻译外国新书；准许设立报馆、学会；派人出国留学、游历；以康有为为代表的资产阶级维新派，主张抵抗帝国主义侵略，摆脱民族危机；反对封建专制统治，主张兴民权，实行君主立宪；发展资本主义，学习和传播西方文化；他们发动变法运动，起了思想启蒙作用，西方文化得以广播神州。
（5）辛亥革命时期：学校不拜孔子，不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨，禁止用清政府颁行的教科书；提倡“自由、平等、友爱"的公民道德；以孙中山为代表的资产阶级革命派，提出了“三民主义”纲领，后来，孙中山把旧三民主义发展为新三民主义，这是西方文化“革命”中国文化的发展时期。
（6）新文化运动时期：提倡民主、科学，反对专制、愚昧和迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学，这是西方文化在中国占据主流思想的鼎盛时期。
（7）新中国成立后：主要受马克思主义和苏联文化的影响，西方资本主义和中国传统文化都处于低潮。
（8）20世纪80年代后，西方文化的影响开始回潮。
个人意见，谨供参考。
儒学是中国文化的主流
董仲书提出“罢黜百家，独尊儒术”，也就是从西汉开始儒学就开始成为中国文化的主流思想，后佛教，道教的兴起，曾衰落过一段时间，但到宋朝，程朱理学，陆王心学的兴起，儒学得到了新的发展，可以说它已经成了人们日常行为的社会规范。不过也越来越僵化，可明清时期还是有不少思想前卫的儒学名家出现，可也昙花一现。到清末，儒学简直成了中国思想解放的桎梏。
儒学的价值，经过二十余年的讨论和研究，已非常清楚。它是一种有关人的本质、人的价值、人在宇宙间的地位及其意义的学说，我们称它为儒家人本主义。其一：儒学肯定了人在宇宙间的地位和作用，肯定了人之所以为人的价值。其二、儒学具有鲜明的主体性意识。其三：儒学将人的本质主要规定为人具有道德意识。
儒学在今天的意义显而易见，而世界各国人民对中国儒学的价值也愈来愈重视。
“已所不欲，勿施于人”的基本观念作为全人类的伦理底线，便是一个证明。
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我是西门号的签约作者“汤献伟”
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